羅馬一位演說家說“：所有手工勞動都是卑賤的職業(yè)?！绷_馬的輝煌歷史就成了過眼云煙。亞里士多德也曾說過一句讓古希臘人蒙羞的話：“一個(gè)城市要想管理得好，就不該讓工匠成為自由人。那些人是不可能擁有美德的。他們天生就是奴隸?！?/div>
今天，同樣有許多人認(rèn)為自己所從事的工作是低人一等的。他們身在其中，卻無法認(rèn)識到其價(jià)值，只是迫于生活的壓力而勞動。他們輕視自己所從事的工作，自然無法投入全部身心。他們在工作中敷衍塞責(zé)、得過且過，而將大部分心思用在如何擺脫現(xiàn)在的工作環(huán)境上了。這樣的人在任何地方都不會有所成就。
所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊敬的。只要你誠實(shí)地勞動和創(chuàng)造，沒有人能夠貶低你的價(jià)值，關(guān)鍵在于你如何看待自己的工作。那些只知道要求高薪，卻不知道自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的人，無論對自己，還是對老板，都是沒有價(jià)值的。
也許某些行業(yè)中的某些工作看起來并不高雅，工作環(huán)境也很差，無法得到社會的承認(rèn)，但是，請不要無視這樣一個(gè)事實(shí)：有用才是偉大的真正尺度。在許多年輕人看來，公務(wù)員、銀行職員或者大公司白領(lǐng)才稱得上是紳士，其中一些人甚至愿意等待漫長的時(shí)間，目的就是去謀求一個(gè)公務(wù)員的職位。但是，同樣的時(shí)間他完全可以通過自身的努力，在現(xiàn)實(shí)的工作中找到自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
工作本身沒有貴賤之分，但是對于工作的態(tài)度卻有高低之別?？匆粋€(gè)人是否能做好事情，只要看他對待工作的態(tài)度。而一個(gè)人的工作態(tài)度，又與他本人的性情、才能有著密切的關(guān)系。一個(gè)人所做的工作，是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)，就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解一個(gè)人的工作態(tài)度，在某種程度上就是了解了那個(gè)人。
如果一個(gè)人輕視自己的工作，將它當(dāng)成低賤的事情，那么他決不會尊敬自己。因?yàn)榭床黄鹱约旱墓ぷ?，所以倍感工作艱辛、煩悶，自然工作也不會做好。當(dāng)今社會，有許多人不尊重自己的工作，不把工作看成創(chuàng)造一番事業(yè)的必由之路和發(fā)展人格的工具，而視為衣食住行的供給者，認(rèn)為工作是生活的代價(jià)，是無可奈何、不可避免的勞碌，這是多么錯(cuò)誤的觀念??！
那些看不起自己工作的人，往往是一些被動適應(yīng)生活的人，他們不愿意奮力崛起，努力改善自己的生存環(huán)境。對于他們來說，公務(wù)員更體面，更有權(quán)威性；他們不喜歡商業(yè)和服務(wù)業(yè)，不喜歡體力勞動，自認(rèn)為應(yīng)該活得更加輕松，應(yīng)該有一個(gè)更好的職位，工作時(shí)間更自由。他們總是固執(zhí)地認(rèn)為自己在某些方面更有優(yōu)勢，會有更廣泛的前途，但事實(shí)上并非如此。
那些看不起自己工作的人，實(shí)際上是人生的懦夫。與輕松體面的公務(wù)員工作相比，商業(yè)和服務(wù)業(yè)需要付出更艱辛的勞動，需要更實(shí)際的能力。當(dāng)人們害怕接受挑戰(zhàn)時(shí)，就會找出許多借口，久而久之就變得看不起自己的工作了。這些人在學(xué)生時(shí)代可能就非常懶散，一旦通過了考試，便將書本拋到一邊，以為所有的人生坦途都向他展開了。他們對于什么是理想的工作有許多錯(cuò)誤的認(rèn)識(如果說他們對于工作還存有什么理想的話)。萊伯特對這種人曾提出過警告：“如果人們只追求高薪與政府職位，是非常危險(xiǎn)的。它說明這個(gè)民族的獨(dú)立精神已經(jīng)枯竭；或者說得更嚴(yán)重些，一個(gè)國家的國民如果只是苦心孤詣地追求這些職位，會使整個(gè)民族像奴隸一般地生活?！?/div>
天生我才必有用，懶懶散散只會給我們帶來巨大的不幸。有些年輕人用自己的天賦來創(chuàng)造美好的事物，為社會做出了貢獻(xiàn)；另外有些人沒有生活目標(biāo)，縮手縮腳，浪費(fèi)了天生的資質(zhì)，到了晚年只能茍延殘喘。本來可以創(chuàng)造輝煌的人生，結(jié)果卻與成功失之交臂，不能說不是一個(gè)巨大的遺憾。一個(gè)農(nóng)夫，既有可能成為華盛頓之類的人物，也可能終日面對黃土背朝天，一直到老。
